أنواع المجاهدة في رمضان

أنواع, المجاهدة, رمضان, في

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


أنواع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] في رمضان
--------------------------

اعلم أن المؤمن يجتمع له في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
جهادان لنفسه ؛ جهاد بالنهار على الصيام ، وجهاد بالليل على القيام ، فمن
جمع بين هذين الجهادين ، ووفّى بحقوقهما ، وصبر عليهما ، وُفِّي أجره بغير
حساب .
قال كعب : ينادي يوم القيامة منادٍ : إن كلَّ حارثٍ يُعطى بحرثه ويُزاد ،
غير أهل القرآن والصيام ، يُعطون أجورهم بغير حساب ، ويشفعان له أيضاً عند
الله عز وجل ، كما في المسند عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه
وسلم قال : ( الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ؛ يقول الصيام : أيّ
ربّ منعته الطعام والشهوات بالنهار ، ويقول القرآن : منعته النوم بالليل
فشفّعني فيه ، فَيُشَفَّعان ) (1) .
فالصيام يشفع لمن منعه الطعام والشهوات المحرّمة كلها ، سواء كان تحريمها
يختصُّ بالصيام ، كشهوة الطعام والشراب والنكاح ومقدماتها ، أو لا يختص به ،
كشهوة فضول الكلام المحرّم ، والنظر المحرم ، والسماع المحرّم ، والكسب
المحرّم ، فإذا منعه الصيام من هذه المحرّمات كلها ، فإنه يشفع له عند الله
يوم القيامة ، ويقول : يا ربّ ! منعته شهواته ، فشفعني فيه ، فهذا لمن حفظ
صيامه ، ومنعه من شهواته .
فأمّا من ضيّع صيامه ، ولم يمنعه ممّا حرّمه الله عليه ، فإنه جدير أن يضرب
به وجه صاحبه ، ويقول له : ضيّعكَ الله ، كما ضيّعتني ، كما ورد مثل ذلك
في الصلاة .
قال بعض السلف : إذا احتُضر المؤمن يقال للملك : شمّ رأسه . قال : أجد في
رأسه القرآن . فيُقال : شُمّ قلبه . فيقول : أجدُ في قلبه الصيام . فيقال :
شُمَّ قدميه . فيقول : أجد في قدميه القيام . فيقال :
حَفِظَ نفسَهُ ، حَفِظَهُ اللهُ عزّ وجلّ .
وكذلك القرآن إنما يشفع لمن منعه من النوم بالليل ، فإنّ من قرأ القرآن وقام به ، فقد قام بحقه فيشفع له .
قال ابن مسعود رضي الله عنه : ينبغي لقارىء القرآن أن يُعرف بليله إذا
الناس نائمون ، وبنهاره إذا الناس مفطرون ، وببكائه إذا الناس يضحكون ،
وبورعه إذا الناس يخلطون ، وبخشوعه إذا الناس يختالون ، وبحزنه إذا الناس
يفرحون .
وقال محمد بن كعب : كنّا نعرف قارىء القرآن بصفرة لونه ؛ يُشيرُ إلى سهره وطول تهجده .
وقال وهيب بن الورد : قيل لرجل : ألا تنام ؟ قال : إنّ عجائب القرآن أطرْنَ نومي .
وقال أحمد بن أبي الحواري : إني لأقرأ القرآن ، وأنظر في آية آية ، فيحير
عقلي بها ، وأعجب من حُفّاظ القرآن كيف يهنيهم النوم ، ويسعهم أن يشتغلوا
بشيء من الدنيا ، وهم يتلون كلام الله ؟ أما إنهم لو فهموا ما يتلون ،
وعرفوا حقّه ، وتلذذوا به ، واستحلوا المناجاة به ، لذهب عنهم النوم فرحاً
بما قد رزقوا .
وأنشد ذو النون :
منع القرآن بوعده ووعيده .......... مُقَلَ العيون بليلها لا تهجعُ
فَهِموا عن الملك العظيم كلامه ..... فهماً تذِلُّ له الرقابُ وتخضَعُ

شهر رمضان / من كلام الحافظ بن رجب الحنبلي
-----------------------------------------------------------------------
(1) صحيح الجامع الصغر